分享那些鲜为人知的藏地密码下

上篇介绍完藏地人文，本篇分享藏区的神山、圣湖以及经典进藏路线。

06

藏区神山

在藏地的观念，通常山被直接当做神来崇拜。神山崇拜作为藏族先民自然崇拜的主要形式之一，是藏族原始信仰体系的基础。藏族先辈最初崇拜神山的目的是为了解决人们现实生活中的困难，为了让神灵帮助当下完成当下生活中的愿望等。比如“血祭”，如果有了仇敌或痛恨的人，人们常到庙里或到神山上献祭，诅咒敌人，请求神灵除掉仇敌。

原始苯教把宇宙分为三层，即天界、人间、地下。而苯教中认为神灵是无所不在的，他们既可以助人，也可以害人，不同的神居住的居所也有所不同（比如“拉”天神居住在天界，“鲁”神居住在地下）。而后又具体物化，把山赋予了神性，认为这些居住在不同部落的神灵的喜怒哀乐，决定着人们的福凶祸吉。所以某种程度讲，神山是部落的象征，一个部落的人不会去另一个部落的神山朝拜，部落之间也不会让别的部落祭祀自己的神山，以免自己的神山心意转向别的部落。

关于藏地的神山体系分法非常多，比如有世界形成之九山神，长寿五姊妹、十二丹玛女神、稻城三怙主等等，众说纷纭，很多东西是交叉的而且源头相似的，所以只要选择自己喜欢的体系和传说去接纳就好，没有正确与错误之分。

相传佛教传到雪域前，藏区有四大山神。它们分别是卫藏的雅拉香波，藏北的念青唐古拉，南方的库拉日杰和东方的沃德巩甲，四大山神与其它五座著名山神组合在一起，组成山神体系的核心，称为“世界形成之九山神”。九位山神是沃德巩甲、雅拉香波、念青唐拉、玛卿伯姆热（即阿尼玛卿）、蛟卿顿日，冈巴拉杰、雪拉居保、觉沃月甲、西乌卡日。

而现在指的神山通常是指以卡瓦格博为首的藏地8大神山，分别是卡瓦格博、冈仁波齐、阿尼玛卿山、雅拉香波、尕朵觉沃、苯日神山、喜马拉雅、墨尔多神山。

卡瓦格博

卡瓦格博位于云南省迪庆藏族自治州德钦县，人称“雪山太子”，海拔6740m，为云南最高峰。卡瓦格博所处三江并流的区域，也被认为是《消失的地平线》中所描述的世外桃源。

卡瓦格博被称之为“绒赞卡瓦格博”，“绒赞”意为三江流域的王者，负责统领澜沧江流域的生灵，这是卡瓦博格最初被封神的原因。在吐蕃王朝鼎盛时期，赞普赤松德赞邀请藏传佛教的初祖印度高僧莲花生大师到吐蕃，莲花生大师因地制宜，吸收苯教，弘扬佛法，而后佛教逐渐击败苯教成为吐蕃主要宗教。在神话传说中演化这多历史，莲花生大师一路降妖伏魔，将许多本地的山神收到麾下，也就是此时，卡瓦格博从一个普通的区域性山神升格为对抗异教的战神，这是它第二次封神。在吐蕃王朝逐渐衰落后，卡瓦格博的子民希望战神帮助他们锄强扶弱，于是卡瓦格博又走进了英雄史诗《格萨尔王》，成为千佛之子格萨尔麾下统领东南藏区银盔神将，这是它第三次封神。三次封神奠定了卡瓦博尔在神山中的地位。

卡瓦格博至今仍是处女峰，之前几个登山队攀登卡瓦格博都以失败告终，并且付出了惨重的代价，之后全面禁山。其实在藏民心里，卡瓦格博是他们世代守护的神灵，攀登神山无异于践踏，本来就是极力遭反对的。所以梅里雪山通常以徒步朝圣，外转八到十天，内转三到五天。

冈仁波齐

冈仁波齐，山顶高度海拔6721米,是冈底斯山脉第二高峰。冈仁波齐是世界公认的神山，拥有无与伦比的地位，同时被雍仲苯教、印度教、藏传佛教、以及古耆那教认定为世界的中心。苯教认为祖师敦巴辛绕从天而降，此山为降落之处。印度教认为该山为湿婆的居所；藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所；耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处。

冈仁波齐一座金字塔形的雪山，其顶有十字形状的标记，印度人称这座山为凯拉斯（kailash）为众水之源，日月星辰以此为轴心往复环绕，而冈仁波齐的四棱也确实发源了四条世界级大河，流向四个方向，流向北方的狮泉河(印度河)，流向南方的孔雀河(恒河)，流向东方的马泉河(雅鲁藏布江)，流向西方的象泉河(苏特累季河)。

冈仁波齐每年都有大量来自于印度、尼泊尔、不丹等国的信徒不远万里前来神山朝圣转山，本命年马年的时候尤其壮观，马年转一圈就相当于平时转其他年份的13圈（藏地吉祥数字），通常为外转山，全程约53km，5月至和11月是最佳时间。

喜马拉雅

喜马拉雅山系是中国与印度、尼泊尔、不丹、巴基斯坦等国的天然国界。主峰珠穆朗玛峰是世界最高峰珠穆朗玛峰(又名圣母峰)，其北部在西藏定日县境内（西坡在定日县扎西宗乡，东坡在定日县曲当乡），南部在尼泊尔境内，藏语中珠穆朗玛是第三女神的意思，海拔高度8844.43米，而且还在继续长高中。

相传很久之前海里突然来了头巨大的五头毒龙把藏区人民生活搅得不得安宁，正当束手无措时，天空飘来五朵彩云变成慧空行母，施展发力，降服了五头毒龙，还以人间太平。而正当众空行想告辞回天庭，众生苦苦哀求，希望她们留在此间。于是五仙女发慈悲之心，同意留下来与众生共享太平之日。于是五位仙女，变成了喜马拉雅山脉的五个主峰（长寿五姊妹），即：祥寿仙女峰、翠颜仙女峰、贞慧仙女峰、冠咏仙女峰、施仁仙女峰。那为首的翠颜仙女峰便是珠穆朗玛。

雅拉香波

雅拉香波所处的山南雅砻河流域，诞生了藏地历史上的第一块青稞田（索当）、第一个村子（索普）、第一个赞普（聂赤赞普）、第一部经书（邦贡恰加）、第一座宫殿（雍布拉康）、第一座寺庙（桑耶寺）、藏地第一部藏戏（琼结步顿）、藏地第一座佛堂（昌珠寺）。雅砻部落第32代赞普松赞干布，依靠雅砻河流域较好的自然条件、丰厚的物质基础，击败西藏高原上其他部落和外来势力，建立高原上第一个统一王朝——吐蕃王朝，所以山南地区被视为西藏发祥地，这也奠定了雅拉香波在藏区的地位。

阿尼玛卿

阿尼玛卿山，位于青海果洛州玛沁县西北部，昆仑山东端的支系，由13座山峰组成，平均海拔5900米以上，最高峰玛卿岗日海拔6282米。

阿尼玛卿和冈仁波齐、梅里雪山和尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山。传说中的阿尼玛卿山神是活山神沃德的第四个儿子，是一位骑着高头白马，手捧摩尼包，一身正气的威武神灵。而格萨尔王就是龙女与阿尼玛卿山神化身的黄色人所生。

每逢藏历的羊年，许多藏民会来朝拜，转山一般需要8-10天。

苯日神山

苯日神山位于西藏林芝地区林芝县，雅鲁藏布江的北侧，海拔4500米。相传苯日神山是唯一一座是由敦巴辛饶佛亲自加持的神山，在苯教中拥有重要地位。

当年佛教传入藏地时，苯教中最先出来反对佛教的是阿琼杰布，于是莲花生大师和阿琼杰布两人在苯日神山比试法力，阿琼杰布最后以失败告终，面临失去苯日神山的危机，他向莲花生大师提出两个要求：一是，此山准许苯教徒膜拜；二是，准许苯教徒逆时针转山，莲花生大师都一一允诺了。此后，许多苯教徒在每年“萨噶达瓦节”（藏历四月十五日）都要逆时针转山。

苯日神山是藏传佛教和苯教共同的神山，可顺时针转、也可逆时针转的。转苯日神山一圈35公里，需要2天到3天的时间。

墨尔多神山

在四川省甘孜州丹巴县城东北面底下有一个小金沟，小金沟下游，有一座高耸入云的山峰——墨尔多神山，它是一位将军，是加绒地区的守护神。

相传很久以前，藏地各大山神召开诸神大会比试武艺，经过激战，墨尔多夺魁，所以如今墨尔多四周的山神都臣服于墨尔多，有如夺尔基山、斯古拉如达（四姑娘山）。

墨尔多神山同样是藏传佛教和苯教共同的神山，徒步一圈3到4天可完成。

尕朵觉沃

尕朵觉沃位于青海玉树州称多县杂朵镇，其中主峰海拔5395米，藏语藏语中意为“白圣客”，传说中是一位智勇双全的将军，其周围28座山峰分别是他的7位战将，7位神医，7位铸剑师，7位裁缝师，还有他的奶奶、子女等山峰。除此之外，还分布着诸如唐蕃古道、格萨尔王登基台等遗迹，再加上玉树本身就是格萨尔王的故乡，更加增添尕朵觉沃的神圣和伟大。

07

藏区圣湖

在藏族文化里对雪山带有雄性崇拜，它庄严高大威猛永远屹立，像父性一样守护他们赖以生存的草原牧场和牛羊，所以一般对山都用“神山”来称呼。而对湖泊就带有母性的崇拜，认为湖泊具有生育性，能使人类繁衍，使万物生长，是生命之源，而且它还是龙宫所在，是一切财富之源。因此在藏传宗教里，总是把“神”和山联系在一起，把“圣母”或“仙女”和湖联系在一起，所以转山转水祈福念经，也就成了一种藏族宗教生活。

当惹雍措

所以各地区都有自己“神山”“圣湖”，而且基本都是配对的：

1）阿里的冈仁波齐与玛旁雍错、纳木那尼与拉昂措，

2）藏北的达果雪山与当惹雍错、念青唐古拉与纳木错，

3）日喀则地区的佩古错与希夏邦马、卓木拉日和多情措

4）山南的库拉岗日与普莫雍错、乃钦康桑与羊卓雍错，

多情错

最早在苯教文化中，三大“圣湖”是当惹雍措、玛旁雍措、纳木措。后来随藏传佛教逐渐主导藏区，三大“圣湖”发生了调整，当惹雍措就未出现在三大“圣湖”中。，现在指的西藏三大圣湖通常是纳木错、玛旁雍错、羊卓雍错。除此之外，山南的拉母拉措和普莫雍措、林芝的巴松措等，它们在藏族人心目中也都非常的神圣。

羊卓雍错

羊卓雍湖藏语意为“碧玉湖”，被藏区认为是龙女的化身，位于山南浪卡子县境内。湖面海拔4441米，总面积638平方公里，是喜玛拉雅山北麓最大的内陆湖。羊湖现在是离拉萨最近的圣湖，交通也很方便，所以名气很大。

纳木错

纳木错，藏语里“纳木”是“天”的意思，“错”是湖，纳木错意即“天湖”。位于拉萨市以北当雄、班戈县间。湖面近似长方形，面积1940平方公里，海拔4718米，属于西藏第一大湖。

玛旁雍错

玛旁雍措，藏语里“玛旁”就是不败，无不胜的意思，玛旁雍错意即“不可战胜的碧玉之湖”，在西藏阿里地区普兰县城东35公里、岗仁波齐之南。面积412平方公里，海拔4400米，是中国湖水透明度最大的淡水湖。在她旁边还有一个姊妹湖拉昂错，人称“鬼湖”。其面积268.5平方公里，含盐量是玛旁雍错的3倍，是一个深蓝色咸水湖。

08

进藏路线

几条进藏路线中，目前只走过滇藏线，中尼线以及新北线的一段，在这先种草一波，后有机会亲自走过，再慢慢完善。

阿里北线：

阿里大北线从拉萨出发，经日喀则、拉孜、萨嘎、玛旁雍错、札达、改则、尼玛、班戈、最后经纳木错回到拉萨。包含很多人文和自然风光，是最经典的路线，需要13天。

阿里南线：

阿里南线从拉萨出发，沿途经过珠峰、冈仁波齐、札达等地方。都说西藏往西的阿里，才是真正地西藏，西藏的精华，都在这条路上。南线路况比北线好一些，需要8-13天。

川藏北线：

317川藏线起点为四川成都，进入甘孜后，经道孚、炉霍、甘孜、德格过岗嘎金沙江大桥入藏，再经江达、昌都、类乌齐、巴青、索县、那曲至拉萨。全长约2412km。川藏路最著名的是318，但317同样精彩，不少人选择“7进8出”环线。

川藏线：

318川藏线起点为四川成都，经雅安与国道108分道，向西翻越二郎山，沿途越过大渡河、雅砻江、金沙江、澜沧江、怒江上游，经雅江、理塘、巴塘过竹巴笼金沙江大桥入藏，再经芒康、左贡、邦达、八宿、然乌、波密、林芝、墨竹工卡、达孜抵拉萨。全长约2116km，沿途经过高原、湖泊、雪山。

滇藏线：

滇藏线214国道起于云南景洪，经临沧、大理、丽江、香格里拉、德钦到西藏盐井、芒康、左贡、波密、林芝再到拉萨。沿着茶马古道，穿过原始森林，横跨金沙江，翻越雪山，最终在芒康与川藏南线（318）相接，全程1930公里。近两年，滇藏新通道丙察察线改建后，路程大大缩短，安全性也大大增加了，途径“三江并流”核心区，怒江第一湾、石门关、茶马古道、雾里村等，也是一条非常不错的进藏路线。

林芝线：

可以算是滇藏线的一部分，但本身林芝这个地方可玩性和亮点都足够，所以单独领出来也不足为怪。林芝这片区域被叫做西藏江南，鲁朗林海，米堆冰川，神秘墨脱，巴松措，南迦巴瓦这几个元素都是林芝线的亮点。尤其是现在林芝有自己的旅游机场，如果想进藏又害怕高反，从低海拔的林芝作为起点确实是一个不错的选择。

唐蕃古道：

也叫馒头岭（古）驿道，文成公主的进藏足迹，起点是唐朝古都长安（今西安），终点是吐蕃都城逻些（今拉萨）。跨越今陕西、甘肃、青海和西藏4个省区，全长约3000公里，其中一半以上路段在青海境内。是唐代以来中原内地去往青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的必经之路。

新藏线

：新藏线219国道是1957年开通的新线，全长1455公里，是世界上海拔最高的公路。途中翻越5000米以上大山5座，其中最高的界山达坂海拔高达5248米，需要穿越数个无人区，是几条进藏路线中最危险的线路。

青藏线：

从青海省第二大城市格尔木市出发，翻越四座大山--昆仑山（4700米）、风火山（4800米）、唐古拉山（垭口海拔5150米）和念青唐古拉山；跨过三条大河，通天河、沱沱河和楚玛尔河，平均海拔4500米，其中西藏境内544公里。穿过藏北羌塘草原，终点在拉萨。

中尼线：

中尼公路经拉萨至樟木口岸，过友谊桥进尼泊尔，终点是尼泊尔首都加德满都。大致路线是：拉萨-曲水-日喀则-拉孜-定日-樟木-友谊桥-加德满都。中国段全长739公里，平均海拔4000多米。15年尼泊尔大地震后，客运口岸改由吉隆口岸承担。

珠峰线：

从海拔3650米的拉萨，到海拔5100米的珠峰大本营，珠峰线是一条海拔不断升高的路线。这条路线的目的地很明确：珠穆朗玛峰。但是其实这条线比较鸡肋如果不走环线而是折返的话，很浪费。

亚东线：

这条线通往边陲重镇亚东，从拉萨出发一路沿318顺下到曲水县后10KM再转道曲水大桥，横过雅鲁藏布江，翻越冈巴拉山后到达羊湖。到达江孜后继续往南，驱车200KM公里到达中印通商口岸，沿途的多情错、帕里草原、卓木拉日雪山、康布温泉，都是许多人心驰神往的地方。

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