民族风的出圈利器纳西族的文字，你敢相信吗

随着出行的放开、大家开始恢复旅行，少数民族服饰的旅拍也开始在各大社交平台爆火

图源见ID

PS：羊没记错的话，杨超越之前有一组出圈神图，穿的就是蓝色藏装，超灵的！

英气的藏服、妩媚的傣装、温婉的朝鲜装…穿上就能融入当地，获得沉浸式体验与独家记忆。

从左到右图源：一个拍照的春夏、蓝心湄、在版纳的造型师兔子

羊前段日子去丽江参加医美盛典，正好目睹了旅拍盛况，也get了服饰为什么能成为民族风的出圈利器。

原因很简单，就是美。很直观的、扑面而来的美。

这种具象的美能超越习俗、文化的不同，而被人一眼感知。

从左到右图源：周籽籽、七只猪、亚妞er

很能衬托人物的美，即使是素人拍出来也不输明星！

而那些更内敛的民族文化，比如方言、文字，则需要我们更用心地去感受、琢磨、品味。

羊这次云南之行最受震撼的，其实是

纳西族的文字——东巴文。

文字即图，质朴可爱

作为世界上最后的象形文字，你敢相信它不仅保留完整、甚至还在日常生活中被使用么？！

这种古文字，不仅是纳西族文化的重要传承载体，对全人类文化史的研究也有很高的参考价值，备受国际关注。

今天就和羊一起走近东巴文，共赏象形文字之美叭

见木画木，见石画石

世界上唯一活着的象形文字

东巴文大约诞生于11世纪，从文字形态上看比甲骨文还要原始，是名副其实的人类社会文字起源及发展的活化石。

明明是纳西族的文字，为什么叫做东巴文呢？

纳西族信仰东巴教（起源于原始巫教，同时具有原始巫教和宗教的特征），教中的大祭司也被尊称为“东巴“，是智者的意思。

作为是纳西族的高级知识分子，他们精通歌、舞、经、史、画、医、农、牧，是东巴文化的主要传承者。

口口相传毕竟有限，为了更好地传承民族文化和东巴经，东巴文应运而生。

东巴文总共有1400多个图形符号，是一种兼具表音和表形的图画象形文字。

东巴文内容涉及天文、地理、历史、宗教、哲学、巫医、民俗、文学、艺术等多个方面，可以说是纳西族古代社会的百科全书。

因为保留程度较高，所以相较于巴比伦楔形文字、中美洲玛雅文、中国甲骨文都显得更为原始古朴。

上为甲骨文、下为东巴文

和羊同行的姐妹说很像小朋友的画作，真的很可爱有木有！

东巴文用纳西语讲叫做「森久鲁久」，译为木迹石迹，意思是见木画木、见石画石，是一种“临摹”文字。

落到纸上的，其实是人们观察的结果。

也就是说

看的角度不同，文字的写法也不同（称为异写字）。

可以理解为就像画画一样有正视图、侧视图，有整体、有局部…一个字的异写字甚至有10多种！

不过为了方便学习和传承，不同角度观察的文字通常分为正面、侧面；

每个图像符号也有约定俗成的线条和笔法，表示固定指代的概念。

像“看”虽然写法众多，但是核心特征还是眼睛…不容易误认、误读。

人物、建筑多用正面，禽类、家畜大多是侧面。

动物也常分整体和局部（标志性部位，例如头）写法

鱼、猪等是全身

龙、狗、马等只有头部轮廓

异写字有简有繁，也就方便知识文化程度不同的人学习使用；

不怎么会写字的人选择简单版本，有书写绘画经验的人则可以写得更精细、更具有美学价值。

同时异写字的简繁结构可以用来调节写作时的布局，通过简繁的来调节视觉效果，使其像画作一样优美，即靠天分，也是学问。

东巴文化的集大成者，一定绕不开的就是《东巴经》

《东巴经》第一篇：创世纪

纳西文化的百科全书——东巴经

东巴经的内容，不仅关乎宗教，还记载了纳西族从奴隶制到封建制这一漫长历史时期社会生活的方方面面。

内容涵盖天文、历史、宗教、哲学、医学、民俗、文学、艺术…资料丰富，研究价值极高。

东巴经的核心思想是：万物有灵。

在此基础上图解天地万物等自然现象以及亲情、爱情等情感的来源；

写神祇、写鬼妖，也写伟大的人类。

像开天辟地、与神斗争这些经典的奋斗、人定胜天的题材，也会出现在东巴经中，用来讴歌勇气与勤奋。

东巴教属原始多神教，既有自然崇拜、鬼神崇拜，也有祖先崇拜。

所以《东巴经》记载的宗教活动尤其多，迎神驱鬼、消灾祛难、祈福求寿皆有涉及。

按仪式、目的、道场的不同可细分为：

祭天、祭龙、祭村寨神、祭五谷六畜神、祭山神、祭祖先、祭家神、祭胜利神、祭猪神、祭水怪猛妖、祭死者、祭风、祭短鬼…

延寿、求嗣、解秽、放替身、消灾降福、开丧、退口舌是非、驱瘟神、占卜、道场规程等几十类。

几乎就是一个“遇事不决、先问玄学“的概念。

除了宗教内容，东巴经也具有很高的文学价值，记载了大量的纳西族古典文学作品，包括但不限于

神话传说、叙事长诗、民谣谚语

…

其中最著名的当数纳西族三大史诗：创世史诗《创世纪》、悲剧长诗《鲁般鲁饶》、英雄史诗《黑白战争》，它们也被誉为“东巴文学中的三颗明珠“。

《黑白战争》的一篇

《东巴经》不仅是研究纳西族古代哲学思想、宗教民俗、社会历史、伦理人文的重要史料，也是国际上用来和其它古文字做比较研究的重要依托。

和所有小众文化一样，东巴文因受到现代文化冲击曾一度式微、陷入无人传承的境地…

随着丽江旅游业的发展，才再次受到关注，东巴文甚至成为一种流行时尚，受到了年轻人的追捧与喜爱。

东巴文以图示意的独特属性，会让人觉得格外有趣，很多游客会选择印有东巴文的T恤、画作、明信片、冰箱贴送给朋友；

丽江本地也会建立东巴文识字墙，促进东巴文化的传承与发展。

在大家的共同努力下，东巴文不仅流传下来，还在不断地扩充新词汇。

比如现代才有的汽车、电脑，真的很有趣！

是真“电”脑啊

世界上绝大多数文字都走向字母化

为什么只有中国保住了象形汉字？

讲到这，大家有没有和羊一样好奇：

世界上的文字，几乎都始于象形文字，怎么其他国家都走向了字母化，只有中国保住了象形汉字呀？

古玛雅文

别的国家选择字母化的原因很简单：识读简单，适合普及，可以降低文盲率。

但缺点也很明显，那就是和前身的象形文字割裂开，连其所代表的典故、由来全部放弃。

在近代发展中，为了降低文盲率，也有人提议将汉字拉丁化。

但问题是发展到现在，不规则的原始象形文字已经变成了更规整、复杂的“方块儿“汉字

将其字母化既不现实、也非常可惜。

因为“复杂”和对文化的坚守，汉字逃过一劫。

但汉字识读难的问题还是摆在那里，所以我们发明了拼音，将表意文字扩展到注音辅助，效果明显。

拼音在1958年2月11日正式被批准使用

如今，汉字几乎已经成为世界上独有的指示会意文字体系，坚守与传承功不可没。

文字史是人类的文明史。

象形文字的留存既是是文化的传承，也是祖先临摹记事的智慧的延续，我们每个人都有责任去守护、去发扬。