基诺族他们是官方最后一个承认的少数民族

基诺族是1979年才被国家正式确认的56个民族，从而成了五十六个民族当中的最后一朵艳丽的民族之花。该民族总人数仅2万多人。“基”是舅舅的意思，“诺”是后代的意思，“基诺”即舅舅的后代。基诺族同胞主要聚居于西双版纳州景洪市基诺山基诺族乡。民族意识上，他们以为自己是诸葛亮伐南中孟获的后人。

前不久我走进了基诺山寨，所见所闻都是感觉到那么的神秘和好奇。基诺山寨位于距云南景洪市34公里的崇山峻岭之中。这里终年云雾缭绕，峰峦叠翠、雨林茂密。基诺人至今仍保留着原始生活状态。但随着社会的进步、旅游业的发展，这扇一直尘封在山林深处的大门也被打开了，人们才有机会去感受一下类似原始部落的基诺人的社会生活状态。

来到山寨门口，我看到小路两旁悬挂了许多牛头，这是他们的图腾，他们崇拜太阳，在衣服的背后绣着太阳的图案，他们每一个村里都有长老掌管着寨子的事务。当我走进山寨大门，首先映入眼帘的是“基诺山寨”四个大大的牛角字和形似大鼓的门洞，整个寨子掩映在热带雨林的鲜花树丛中。之所以选牛角作为材料，其创意来源于基诺族的传说：走牛角路可以通向富裕的地方。正门的造型源于基诺族的图腾———基诺大鼓，相传基诺族是从大鼓中走出来的民族，人们从大鼓门中走过，可以带来吉祥如意。

从大鼓门穿过，进入了一个充满诗情画意而又扑朔迷离的洞天。充满神秘气氛的牛头路，这是一条有着210级台阶的道路，因台阶周围挂满了牛头骨而得名。在茂密的热带雨林中穿行，空气清新，惬意而舒爽。还没走完牛头路，不远处已传来厚重的原始打击乐声。我顺着声音传来的方向走到牛头路的尽头，这里有五位基诺族的老人，他们分别敲击叫做“奇科”、“布姑”的打击乐器。以欢迎游客们的到来。我好奇地走到一位老者前，拿过木槌，试着敲了几下，老人听出了是“东方红”的旋律，老人看我敲得不太连贯，他说，我给你们敲一首“没有共产党就没有新中国”。于是老人熟练地敲起来，我也一起跟着合唱，气氛顿时热烈起来，老人也特别高兴，看的出来，这一定是老人的“保留曲目”。

沿着山坡往上走，有一尊巨大的仰面朝天的女性胸像，面部线条刚劲有力，形象健美，胸前用泥土堆成一双巨乳，表达了基诺人期望子嗣兴旺、族群强盛的强烈愿望。大塑像依山而建，仰望天空。同行的基诺族人说，这是基诺族的创世女神阿嫫腰北，她脚下的两座塑像是基诺族的祖先玛黑和玛妞兄妹，塑像坐落在鲜花树丛中，显得庄重而典雅。再前行，有一大鼓，立在路旁，凡是进寨的人都要敲鼓，男人敲九下，女人敲七下。基诺人认为男人有九个灵魂，女人有七个灵魂，另外敲鼓还有丢掉不干净的东西再进寨的意思，我们每个人也都依照规矩击鼓进寨。

基诺人的个头相比其它附近民族人高些、身体也更健壮些。身上着长袍，男人都蓄长发、嗜吸香烟。对基诺人表演的回报不需付钱，几支香烟便最好的礼品；对他们的赞美之词也同样十分简单，只要不断地高声喊一个字“利、利、利”就足以让他们兴奋不已。

太阳广场是一个演出的场所，在这里我们观了一场基诺大鼓舞。大约20几名基诺族青年男女，身着基诺族服装，手持长棍，载歌载舞。舞蹈以原始的基诺大鼓舞为原型，加以简单的舞蹈动作编排而成，整个舞蹈充满了浓郁的基诺族民族风情，鼓声阵阵，气势十分恢弘。演出中间，热情的基诺人还为我们端上了一盘烤肉、一盘苞米红薯、一盘水果和自制的米酒，我们一边欣赏歌舞，一边吃一口烤肉，喝一口米酒，满嘴余香……基诺人同样没有文字，语言似乎也很简单。他们对人十分友好，很乐于和游人亲热地挽臂合影。

在这里我享受到基诺大鼓舞的热情接待，大鼓舞是他们丰收时的欢快情绪的表达与庆祝，同时也是一种祈福。基诺小伙和姑娘用热烈奔放，优美的舞姿欢迎八方宾朋。听说，基诺鼓舞经国务院批准，已列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

看完表演，我参观了古老的基诺民居，后来我到一个叫大公房的地方（过去是男女青年谈恋爱和议事的地方），现在已成为一个陈列馆，里面包括了刻木记事、民间乐器、劳动生产工具、狩猎工具、生活用具、纺织工具、服饰等内容。再往前走，到了山顶，举目四望，山峦起伏，郁郁葱葱，映入眼帘的是大片的橡胶林和茶树，山腰处点缀着几所基诺人的竹楼。卓巴房位于山寨的最高处，是卓巴（寨主长老）居住的房屋。据说，只有卓巴才能居住在山顶，卓巴房是一个木制的二楼，一楼存放杂物，二楼是会客和居住的地方。客厅两旁是若干小房间，依长幼排列，各居其屋。房子不够可以扩展，基诺人居住不分家，都是数代同堂，十数口甚至数十口人都居住在这种大屋里。房子的最右侧，有一阳台，整齐地摆放四只大牛头骨。这是女人生孩子的地方，孩子出生后，要在这里接受考验，用冷水给孩子浴身，生命力强的保留，弱者自然淘汰，以优化生命，繁衍后代，这个古老的民族自有一套独特的生存法则呢。最有特点的是卓巴房里的“五神柱”，它们是支撑卓巴房的五根木柱，分别是寨神柱、家神柱、神女柱、兽神柱和女神柱。五神柱集中体现了基诺族神性主宰万物的意识形态，应该说是基诺民族智慧的结晶。

基诺的女人的耳环的孔越大越美，我在山上就看到的老人的耳环孔里塞得是细竹竿或纸棍，这是一个以耳垂越大越美的民族。基诺族男女皆自小戴大耳环，耳环眼很大，认为耳环眼的大小，代表着勤劳与否。基诺族的服饰在以前都是一针一针自己纺纱织锦手工缝制而成，目前也是用缝纫机做的，他们的三角帽和衣服上都能显示他们对太阳的崇拜，我问她的衣服是手工缝制的吗？她告诉我说衣服不是，她的小挎包却是她妈妈一针针为她缝制的。基诺族男子的裤子宽大，白色无领外衣；女子挽发高髻，头上戴三角形尖帽，身上背麻布袋，在白背心上刺有各种图案，外着无领长袖外衣，下穿黑色红边的合缝裙子。基诺族喜欢穿自织的带有蓝红黑色纹的土布。

出了长老的家，我在寨子里随便走走，感到寨子也发生很大的变化。有的人家也有了摩托车、小型农用车，我还看到有一家基诺人正建造钢筋水泥的小楼，替代了古老的竹楼。寨子里修了路，通了水，也通了电，有的人家也买了电视机、电冰箱，现在基诺人靠采茶、采药、割胶和发展旅游业，生活发生了很大的变化。走出了原有的生活状态，去寻找不一样的生活，调剂一下倦怠的心，释放压抑在心灵深处的陈杂，领略异域的风情，开拓了视野，让心灵自然回归，真是人生的一种契合自然的生活情态。